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感到仿佛有一股清凉的风拂过我的面颊。以前我也见过很多比丘尼，但却从未有过这种感觉。为使你们好理解，我必须讲述一些我早年生活中的经历和体验。九岁时，我在一本杂志的封面上看到一张佛像，佛安详地盘坐在草上。...初恋三摩地 文／一行禅师 法 雨 三年前，我做过一系列关于我的初恋的讲座。梅村（我在法国居住和修行的地方）的每个人都来了。他们不仅是用智识来听，而且是用他们的整个生命。深埋在意识中的爱和理解...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
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想得到的却得不到呢?
《参同契》说：“四大性自复，如子得其母。火热风动摇，水湿地坚固。眼色耳声音，鼻香舌咸醋。然于一一法，依根叶分布。”自然界的有形物质由四大组成(地水火风)．人身也由四大组成。毛发爪牙、皮骨筋肉是坚硬性的地大；唾涕浓血、痰泪便利是潮湿性的水大；温度暖气是温暖性的火大；一呼一吸是流动性的风大。四大本性都是空的。宇宙原本清净无尘的．试想混沌未开，时空未有，何有四大呢?因一念无明，执...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778600.html
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见解。“由取于何，有现贪于何”就是一个手段，由取于什么，贪于什么，就会有这个东西存在生起这个见，不知巴利原文是什么，但英文是这样，主要是由什么可以起这样的见，那这个见是怎样呢？风不吹、河不流，是不动的见...之见”，这需要讨论一下，如果执取“常”就是风不吹、河不流，这边却说不执取无常苦变异之法，如果按照英文就是对于无常、苦、变异不执取，常见是取自对无常的执取。
蔡奇林：
他的翻译不是很漂亮，...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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也有一点点的感受。
我们以前在喇荣修炼的时候，跟你们现在这个条件一比，一无所有啊！吃，吃不饱；穿，穿不暖。住在土房里，夏天外面下大雨，屋里下小雨。冬天，外面刮大风，里面刮小风。没有物质的追求，...以下，就像盐溶入水一样，快速地全部消失了。经过七火一水之后，下基的十字金刚风向上冲起，三禅天以下，就像风吹灰尘般地毁灭。三禅天只能通过风毁灭，无法通过水毁灭。从十字金刚里刮出的风特别猛烈，风刮起来的...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
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观点比较详细地阐述了人们赖依生存的世界。它认为，微尘堆积的世界并非真实存在，而是一种空的世界。这里所说的“空”并不是完全不存在，而是缘起自性空。空的微尘世界上最先出现了风的微尘，这些微尘相互粘连结合，从中形成了轻漂而流动的风；之后，火的微尘相互粘合，形成了具风之电——火；其次水的微尘相互结合，形成了具有风火之雨——水；其后，地的微尘互相粘合，于虚空出现帝释弓（即彩虹），形成了地。由于风的吹动搅合...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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（2）修定时，纵使有人来恼我，此时即修法缘慈，想想一切法皆从缘生，缘生不实。求智慧人，理性、感情必要平衡，乃是真智慧，如法华说的那辆大白牛车，行步平正，禅观之增进，则其疾如风了。
（3）...十八界一切法，是由地水火风空识六界假合而成一法。愚痴无知者，执为实有法，而起我见结。也是修禅定的一种障碍。故修界分别观，以舍我执之见。
这五项对治毛病的五种修观，是当时印度各部派非常重视的修行...
不详
|五明研究|
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推论，寻源求本，菩萨神通的基础还在於地、水、火、风四大。四大构成为形体，有了五根，能接触外界;五根的施用，因神通而能扩大；因神通而扩大，便能够随众生感召而显现。但是，法身菩萨没有四大五根，没有四大五根，...一世的人，便能断尽生死苦恼，不再受生。斯陀含为声闻乘四果中的第二果。
6第九章次问答造色法
译文
慧远问道：经说，地、水、火、风四大不能自造，而其他种种物质（色）则都是由四大组合所...
不详
|五明研究|
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的风，一切的显现都让身心安乐。没有城市的噪音，刺耳的声音，到处是清净的法音，让身心当下清净。在五浊恶世这样恶劣的环境里，我们想得到片刻安宁也不容易。而以佛愿力化现的极乐世界却是时时安乐的世界，我们为...
明天就要开极乐法会了，大家参加这次法会都是希望自己今生能往生极乐世界，了脱生死，获得殊胜成就。能参加这样殊胜的极乐法会，确实有很重要的意义。从发心角度讲，不是为寻求人天福报，不是为寻求...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html